誰能做我自己？誰能活出自我？

        常聽到「我要做我自己」「我要活出自我」，但是我不是很清楚這句話說的「自己」和「自我」是不是存在，或者說「自己」和「自我」所指稱的是什麼。現在說的自己跟五分鐘前說的自己是同一個人嗎？現在活出的自我和昨天活出的自我是同一個人嗎？有沒有一個統一的、移至的「我」存在著？

        我們所說的同一個人是指身體的同一個人，或身份的同一個人，或是思想運作上的同一個人？身體的同一個人是不存在的，因為這個身體不斷在變，細胞不斷在更替，昨天的身體和今天的身體已然不是同一個樣。身份的同一個人是靠身份證、印章、簽名來認可，人們常常是認證不任人，無關乎做不做的問題。思想的運作更是瞬息萬變，腦中的記憶在睡醒之後早已重組，我們所說的自己當然已經不再是睡覺之前的自己。所以說無論是要做我自己或活出自我，都是相當困難的問題。

        有人說我靠我的感覺來作決定、只要感覺對了就好、還有人說要「跟著感覺走」。感覺會隨外界刺激、條件、前後因果關係和個人的詮釋 而有所不同，感覺受時間性的影響，無法擁有一致性和統整性。我的感覺若是「我」，這個「我」很難捉摸，常常讓人弄不清楚，一旦感覺變了、感覺沒了，我也消失了。

       有人認為「身體」就是我，我的身體外表和行動即是我的表現。我的外表俊美即是「我是俊美的男人」，我的外表美艷即是「我是美艷的女人」，我的身體健康就是「我是健康的」，我的身體虛弱就是「我是一個虛弱的人」，我的身體老化就是「我老了」。一旦手、腳受傷或截肢，乳房、卵巢因病切除即是「我不是完整的人」，皮膚或面貌被或燒傷即是「我見不得人」。所以在年輕的時候要保持青春，留駐美好的記憶，不惜花錢整容、美白、寫真照。一旦缺手、缺腳就覺得自己不完整，女人失去貞操，就覺得自我被玷污，男人失去性功能就覺得自己不是男人。

        有人認為「思想」就是我，「我思故我在」，沒有思考的時候，我即是不存在的。創造、組合、批判、懷疑、推理、演繹、歸納的過程即是我的行動和表現。正在思想的我有一個視域，這個視域受過去的閱讀、文化和自己的歸納和判斷（待續）